ROSTROS (CLASE OBRERA TRABAJADORA)

Las consignas suenan fuertes

En medio de las calles, el

Bravo sol les acompaña.

Rostros de Marx

Rostros de Engels

Rostros de Lenin

Rostros de trotsky

Rostros obreros multiplicados

Millones de banderas

Es una, la de años atrás

La de hoy,

La que sentimos.

Conquistas históricas:

Ley del trabajo, consejo de trabajadores,

Conciencia obrera, conciencia revolucionaria.

Rostros de mujer luchadora

Rostros de agricultor

Rostros de albañil

Rostros de carpintero

Rostros que resisten

Rostros que aman.

En medio de las calles, el

Bravo sol les acompaña.

Irreverencia y compromiso

Levantaran la dignidad,

El capitalismo es el enemigo.

Voz latinoamericana:

Rostros de Bolívar

Rostros de José Martí

Rostros del Che Guevara

Rostros de Mariátegui

Rostros de Allende.

La clase trabajadora con el Capital de Carlos Marx en sus manos

La lucha continúa, Venceremos.

Emilio Pino salinas.

La lectura: en Revolución es una realidad

“De los diversos instrumentos inventados por el hombre, el más
asombroso es el libro; todos los demás son extensiones de su cuerpo…
Sólo el libro es una extensión de la imaginación y la memoria” Jorge
Luis Borges.

Siempre escucho expresiones hipócritas como: “No tengo tiempo para
leer”, “me gusta leer, pero no puedo” y muchas más de personas que
inventan excusas para evitar un noble oficio que nos prepara para la
vida, nos orienta, nos libera dignamente; LA LECTURA. Es real observar
miles de expresiones hipócritas o simplemente directas sobre el horror
inexplicable que se le tiene a los libros y a los lectores, pero sin
duda esto obedece al objetivo que emprenden Neo-fascistas
domesticados: imponer el trono de la ignorancia. Y es una batalla que
todos debemos asumir: el conocimiento contra la ignorancia, la
investigación contra el chisme, la lectura contra la inseguridad, los
libros contra las armas. La historia nos puede dar ejemplos de los
crímenes cometidos contra el conocimiento y los libros; montañas de
libros quemados por dictaduras tristemente recordadas: Jorge Videla de
Argentina, Augusto Pinochet de Chile, Francisco Franco de España, Juan
María Bordaberry de Uruguay. En los años 60 del siglo XX eran
condenados a muerte todo aquel que tuviera en sus manos un libro
referente al comunismo y lo heroico de estos acontecimientos era los
esfuerzos que realizaban militantes de la Revolución y del Amor para
salvaguardar un libro, lo que nos demuestra la trascendencia de la
lectura en las almas revolucionarias. En los procesos de
reivindicación social, revoluciones populares; el libro adquiere un
nivel privilegiado para la formación colectiva. En el capitalismo el
libro es meramente un objeto para el negocio y de no ser así  un
estorbo.

       Día de la Palabra viva:

       23 de Abril, día internacional del libro  o como realmente debe
llamarse, día de la palabra viva. Ese mágico mundo, en que nos
transporta los libros y las palabras (Sangre en constante movimiento)
es inexplicable. ¿Qué puede ser?  Sabiduría, alegría, angustia, amor,
tragedia o simplemente magia.

       Esta no es una fecha, para las editoriales y grandes librerías
capitalistas, al contrario es el momento oportuno para reflexionar en
colectivo, a través de la lectura y el noble oficio de escribir. Desde
nuestro país, las cosas cambian en todos los aspectos, y la literatura
no es una excepción.

       Hoy, escribimos estas sencillas pero necesarias palabras, con el
compromiso de seguir difundiendo la importancia de los libros en la
sociedad (sobre todo, esta sociedad, la cual ha sido torturada por la
televisión y otros mecanismos alienantes); el libro en su contenido,
es un recurso de gran potencial artístico, que une la razón con la
espiritualidad.

       Números que valen:

En el 2005 Venezuela fue decreta como territorio libre de
analfabetismo por la Unesco (y a través de las misiones educativas más
de un 1millon 600 mil personas fueron alfabetizadas).  Ahora nuestra
nación  (como si fuera poco) es el tercer País que más lee en América
Latina, con motivo de la celebración del Día del Idioma y el Libro, se
dieron a conocer los resultados del estudio del comportamiento lector
y acceso al libro y la lectura. El estudio ubica a Venezuela con 50, 2
% de población lectora de Libros por encima de naciones como: Brasil,
Colombia, Perú y México.  Y además el 82,5 % de la población lee algún
material, más de 17 millones de personas aproximadamente. Otros
aspectos de la investigación arrojan que de ese porcentaje de lectores
el 55,6% son mujeres y el 44,4% son hombres con respecto a las edades
notamos que hay dos grupos que destacan, el primero de ellos es el de
25 a 34 años con 21 %, y el otro de los adultos de 45 a 59 años, con
20,3% de la población estudiada. El 40,9 % escoge material de lectura
referente a temas históricos y político- sociales y el género de
preferencia es la narrativa.

Un dato significativo es que el 70% de la población afirmo que el
Estado cumple y está cumpliendo con la responsabilidad de promocionar
la lectura y que dichos resultados están favoreciendo al cambio
socio-cultural del Pueblo. Estos resultados se deben a la preocupación
que tiene un jefe de Estado porque  la población pueda adquirir y ser
parte del conocimiento, es por eso que se diseño un Plan integral de
formación a través de la lectura; Plan Revolucionario de Lectura,
Ferias del  libro, La Librería del Sur, editorial El Perro y la Rana,
Monte Ávila Editores, Editoriales Independientes, Festivales de
Poesía, Concursos Literarios, El Sistema Masivo de Revistas,
Publicaciones gratuitas o bajo costo y un sinfín de proyectos,
encaminados  todos por la Revolución.

Leer es la conquista de ocultos y lejanos conocimientos. Sin duda que
la tarea más noble de un ser humano es difundir la lectura. LEER ES
VIVIR. 

Emilio Pino Salinas

caminosocialista@gmail.com

APUNTES SOBRE LA PROPAGANDA SOCIALISTA: CIENTÍFICA Y DIALECTICA

“Se necesita el órgano que partiendo del reconocimiento de nuestra alienación en el sistema capitalista, construya la conciencia que vea como necesidad incontrovertible, la rotura de las ataduras que la oprimen”. Manuel Sutherland.

_“No toda “propaganda” es propaganda” Fernando Buen Abad
_ La propaganda es producción de sentido basada en propuestas de orden político, conceptual o institucional y que algunos diferencian del concepto “publicidad” porque no conlleva fines comerciales.
_ La propaganda socialista debe ser científica y profundamente dialéctica; debe entender su papel histórico. Por ello, hay que hacer énfasis en la investigación científica, en el rigor que impide deformar la realidad y en el diseño de verdadera y críticas reflexiones a nuestro accionar. La Filosofía de la Praxis: teoría y práctica.

Aparatos de propaganda socialista:
La construcción de los aparatos de propaganda socialista deben ser una especie de núcleo que se encargue de repeler todas esas alianzas oportunista con estrategias que pactan con las clases dominantes o explotadoras, y de seres que piensan que la revolución socialista es populismo denigrante. Los aparatos de propaganda socialista serán los principales enemigos del reformismo.
Si podemos mantengámonos atentos y críticos para no tragar todo. La guerra psicológica burguesa es un hecho delincuencial.
“No vamos a dejarnos atrapar por las muchas definiciones, ambiguas y contradictorias, que hoy tienen las llamadas “ciencias de la comunicación”. Fernando Buen Abad.

Camaradas Es por eso que se debe activar la Propaganda científica, dialéctica para la producción ideológica y no repetir viejas experiencias panfletarias. . Que cada uno de los mensajes plasmados, sea un motor para la formación de Conciencia Socialista.

Emilio Pino

INTRODUCCIÓN AL PENSAMIENTO SOCIALISTA. El socialismo como ética revolucionaria y teoría de la rebelión. Escrito por NÉSTOR KOHAN

Fragmento N 32

Los verdaderos sistemas socialistas y comunistas, los sistemas de Saint- Simon, de Fourier, de Owen, etc., brotan en la primera fase embrionaria de las luchas entre el proletariado y la burguesía, tal como más arriba la dejamos esbozada.

Cierto es que los autores de estos sistemas penetran ya en el anta-gonismo de las clases y en la acción de los elementos disolventes que germinan en el seno de la propia sociedad gobernante. Pero no aciertan todavía a ver en el proletariado una acción histórica independiente, un movimiento político propio y peculiar.

Y como el antagonismo de clase se desarrolla siempre a la par con la industria, se encuentra con que les faltan las condiciones materiales para la emancipación del proletariado, y es en vano que se debatan por crearlas mediante una ciencia social y a fuerza de leyes sociales. Esos autores pretenden suplantar la acción social por su acción personal especulativa, las condiciones fantásticas que ellos mismos se forja, la gradual organización del proletariado como clase por una organización de la sociedad inventada a su antojo. Para ellos, el curso universal de la historia que ha de venir se cifra en la propaganda y práctica ejecución de sus planes sociales.

Es cierto que en esos planes tienen la conciencia de defender primordialmente los intereses de la clase trabajadora, pero solo porque la consideran la clase más sufrida. Es la única función en que existe para ellos el proletariado.

La forma embrionaria que todavía presenta la lucha de clases y las condiciones en que se desarrolla la vida de estos autores hace que se consideren ajenos a esa lucha de clases y como situados en un plano muy superior. Aspiran a mejorar las condiciones de vida de todos los individuos de la sociedad, incluso a mejorar acomodados. De aquí que no cesen de apelar a la sociedad entera sin distinción, cuando no se dirigen con preferencia a la propia clase gobernante. Abrigan la seguridad de que basta conocer su sistema para acatarlo como el plan más perfecto para la mejor de las sociedades posibles.

Por eso, rechazan todo lo que sea acción política, y muy principalmente la revolucionaria; quieren realizar sus aspiraciones por la vía pacífica e intentan abrir paso al nuevo evangelio social predicando con el ejemplo, por medio de pequeños experimentos que, naturalmente, les fallan siempre.

(…) Y, sin embargo, en estas obras socialistas y comunistas hay ya un principio de crítica, puesto que atacan las bases todas de la sociedad existente. Por eso, han contribuido notablemente a ilustrar la conciencia de la clase trabajadora. Mas, fuera de esto, sus doctrinas de carácter positivo acerca de la sociedad futura, las que predican, por ejemplo, que en ella se borrarán las diferencias entre la ciudad y el campo o las que proclaman la abolición de la familia, de la propiedad privada, del trabajo asalariado, el triunfo de la armonía social, la transformación del Estado en un simple organismo administrativo de la producción… giran todas en tomo a la desaparición de la lucha de clases, de esa lucha de clases que empieza a dibujarse y que ellos apenas si conocen en su primera e informe vaguedad. Por eso, todas sus doctrinas y aspiraciones tienen un carácter puramente utópico.

La importancia de este socialismo y comunismo crítico-utópico está razón inversa al desarrollo histórico de la sociedad. Al paso que la lucha de clases se define y acentúa, va perdiendo importancia práctica y sentido teórico esa fantástica posición de superioridad respecto a ella, esa fe fantástica en su suspensión (…)

Extraído del periódico Debate Socialista.
www.caminosocialista.blogspot.com
caminosocialista@gmail.com

LA INDIGNACIÓN CRECE EN ESPAÑA

Siempre sucede lo imprevisible. En la punta del iceberg una manifestación convocada el domingo 15 de mayo por la plataforma Democracia Real Ya y Juventud sin futuro, cuyo eslogan: “Sin trabajo, sin casa, sin miedo”, sintetiza el estado de ánimo de la generación nacida en los años 80 del siglo XX.

En España, desde el rescate a los bancos y la reforma laboral, el malestar crece y las manifestaciones se generalizan. Los motivos sobran. Unas veces es contra el recorte de las pensiones, el desempleo, el derecho a la vivienda, y otras contra la corrupción, la privatización de servicios públicos como el agua, la salud o los privilegios de la banca.

El salir a la calle enarbolando la bandera de la ¡democracia real ya! y pidiendo un futuro digno para la juventud no era excepcional. Estaba dentro de lo previsible. Una más entre otras. El resultado era pronosticable. Como de costumbre, sus convocantes serían tachados de “grupos sin proyección” y sus participantes, “marginales adscritos a los movimientos anti-sistema”. “Suma de comunistas, anticapitalistas, radicales, inconformistas e inadaptados”. Sin duda pasaría desapercibida. Los periódicos de tirada nacional dirían cuatro tópicos y asunto zanjado.

Pero en esta ocasión, algo salió mal. En Madrid, Barcelona, Valencia o Sevilla la convocatoria desbordó los cálculos. Concentró a decenas de miles de jóvenes y menos jóvenes. En la marcha confluyen mujeres y hombres de todas las edades pertenecientes a los distintos sectores de las clases populares. Profesionales, estudiantes, jóvenes en paro, trabajadores en precarios, jubilados y también inmigrantes.

Este movimiento, heterogéneo y lleno de propuestas, lucha por recuperar los espacios democráticos secuestrados por el mercado. Representa un sentir generalizado de malestar social, por ello ha logrado calar en amplios sectores de la sociedad. Por consiguiente, intentarán acallarlo, infiltrarlo o capitalizarlo. Sin embargo, sus impulsores tienen la cabeza bien puesta y los objetivos bien claros. ¡Democracia real ya con todas sus consecuencias! Una auténtica Revolución en España donde prima la mediocridad. Démosle la bienvenida, puede ser el germen de un nuevo tiempo. Pero también seamos prudentes. ¡ES hora de indignarnos!

Marcos Roitman R.

roitman@arrakis.es

Madrid / España

HERMOSA LECCIÓN

Dudo enormemente de aquel ser, que dice llamarse “Revolucionario”, pero ignora la literatura; critica el accionar político de los poetas (es la misma canalla que ataco a nuestro ilustre Poeta Andrés Eloy Blanco y desconfió de la capacidad política del inmortal novelista Rómulo Gallegos), su sensibilidad social y su realización ideológica. Muchísimos hombres vinculados con el mundo de las letras, han sido reconocidos como dirigentes, militantes de alguna corriente política o social (sobre todo de izquierda); Poetas comunistas: Roque Dalton, Víctor Valera Mora, Pablo Neruda y la lista es larga.

El escritor argentino, Ernesto Sábato, quien murió hace poco tiempo, nos dejo una magistral obra (en realidad todas sus obras son magistrales) El Escritor y sus Fantasmas, publicada en 1963, de la cual queremos extraer un valioso fragmento donde se refiere al gigante del pensamiento científico: Carlos Marx; que además fue un ferviente lector de obras literarias, así mismo, cuasi revolucionarios de cuatro paredes sin ventanas:

Marx y la literatura burguesa:

“Un conocido revolucionario del siglo XIX llamado Karl Marx, a quien nadie puede acusar de proclividad pequeño burguesa, recitaba a Shakespeare de memoria, se extasiaba con Byrón y Shelley, elogiaba a Heine y consideraba a ese reaccionario de Balzac como un admirable gigante. Y tanto él como F.Engels se lamentaban de que un genio como Goethe se rebajase al filisteísmo y a los honores de su pequeño ministeriazgo ducal. No ignoraba sus contradicciones humanas y filosóficas, sabían perfectamente hasta qué punto Goethe era un artista de las clases reaccionarias, Pero no obstante lo amaban y admiraban, lo consideraban como una contribución definitiva a la cultura de la humanidad.

Hermosa lección para ciertos revolucionarios de bolsillo.

Pienso que el signo más sutil de que una sociedad está ya madura para una profunda transformación social es que sus revolucionarios se revelen capaces de comprender y recoger la herencia espiritual de la sociedad que termina. Si eso no sucede, la revolución no está madura”.


Emilio Pino

I JORNADA DE TALLERES DE LA GUERRILLA COMUNICACIONAL EN VILLA DE CURA, MUNICIPIO ZAMORA.

El pasado 21 de Mayo, se dio inicio a las primeras jornadas de talleres de formación de la guerrilla comunicacional en Zamora, específicamente en el Liceo Alberto Smith de Villa de Cura. Con la participación de la misión Madres del Barrio, La Espiral Colectiva Socialista Ali Primera, La Fundación Comunitaria Zamora Tv, estudiantes de la misión sucre y la comunidad en general. Por medio de los facilitadores Omar Trujillo, El camarada Esteban,La camarada Seni y también el camarada Leo, (integrantes de la Guerrilla comunicacional Maracay) quieves bienen realizando un interesante trabajo en gran buen aparte de los municipios del Estdao Aragua, en cuanto a la creación de los Comando Creativos. Comprometidos con la importación del hecho comunicacional, el heroico pueblo de Zamora asumió la organización de este espacio permanente, para contrarrestar las falsas matrices de opinión sembradas por los medios de información burgueses y fascistas.
La Guerrilla Comunicacional, tendrá como misión la difusión de la verdad por medio de las herramientas comunitarias, alternativas e innovadoras, que surgen del conocimiento creador del poder popular. Orientados siempre por la construcción de una patria plenamente socialista sin desviaciones reformistas, mercantilistas, pequeño- burguesas, que abundan alrededor de nuestra Revolución Bolivariana. Es por eso que se debe activar la Propaganda científica, dialéctica para la producción ideológica y no repetir viejas experiencias panfletarias. Que cada uno de los mensajes plasmados en las paredes de nuestro municipio, sea un motor para la formación de Conciencia Socialista. Mensajes cargados de: memoria histórica, victorias populares, logros trascendentales de la revolución Bolivariana, la lucha de la clase obrera, solidaridad internacional, la juventud socialista, la guerra contra el reformismo, entre otros.
Los talleres están divididos en varios módulos, y son los siguientes:
_ Taller de Esténcil o Estarcido
_ Taller de Serigrafía
_ Taller de Red tecnológicas
_ Taller de radio y periódico comunitario
_ Brigadas de agitación

Ya los Comando Creativos en Zamora son una realidad y ahora dar la batalla en las calles “La imaginación toma el poder”, recuerden camaradas “El aburrimiento es contrarrevolucionario”.
Emilio Pino