LA IZQUIERDA DEL CAPITALISMO

No cabe duda, la necesidad de adjetivar las conductas de los partidos socialdemócratas y progresistas como pertenecientes a la izquierda trae consigo practicar ejercicios ideológicos malabares. Es común endosar el calificativo de “izquierda institucional” cuando nos referimos a un conjunto de organizaciones políticas cuyas bases doctrinales no cuestionan el capitalismo, declarándose, genéricamente, pro sistema. Principio sobre el cual apoyan su decisión de aceptar las reglas del juego de la economía de mercado como sustento material para crear riqueza.
Lo dicho tiene consecuencias inmediatas. Su decisión trae consigo avalar el proceso de concentración y centralización del capital como criterio fundamental para crear riqueza y generar crecimiento económico. Por consiguiente, dentro de sus programas no encontramos ninguna crítica de fondo a las relaciones sociales de explotación sobre las cuales el capitalismo construye su dominio y ejerce el poder político. Al contrario, se siente cómodos en su interior.
Para justificar su decisión, la izquierda institucional y la socialdemocracia se sirven de argumentos pedestre y ciertamente maniqueos. Su lógica consiste en negar la lucha de clases, y la división social del trabajo en la cual se puede hablar, genéricamente, de explotados y explotadores. Para sus representantes, la explotación es un pretexto para enconar las relaciones humanas.
Es un asumir la visión idílica de la hermandad y la complementariedad de objetivos entre trabajadores y empresarios. Ambos tienen intereses comunes, salir adelante y procurar el bien común. Unos invierten su capital, asumen el riesgo y generan empleo; mientras tanto, los trabajadores, cobran un salario por vender su fuerza de trabajo en función de su preparación, su productividad y su compromiso con sacar adelante la empresa. Es el dilema del prisionero extrapolado al proceso de acumulación de capital.
De esta manera, gracias a la izquierda del capitalismo, este se reinterpreta y queda absuelto de ser un orden depredador, deshumanizante, asentado en la desigualdad, la explotación y la injusticia social. Digamos las cosas por su nombre, no se trata de una izquierda institucional o una socialdemocracia reformista, sino de una nueva especie política nacida a la luz de sus mutaciones; es mejor llamarla izquierda del capitalismo, término más acorde con sus propuestas y claudicaciones. Démosle la bienvenida denunciando sus espurios intereses y poniendo al descubierto sus objetivos, mantener inalteradas las estructuras de explotación de este capitalismo salvaje del siglo XXI.

Marcos Roitman
roitman@arrakis.es
Madrid, España
Extraído del Correo del Orinoco

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GUERRA SEMIÓTICA

Según el estudioso mexicano Fernando Buen Abad en su ensayo “Guerra simbólica” publicado en Rebelión, la guerra semiótica es “la lucha de clases que también se libra con valores, con ideas y con signos”. Esto forma parte de la guerra suave, esa nueva modalidad de colonización, basada en la industria cultural como constructora de ideología, como arma política. Y es que, mientras existan privilegios y desigualdades, siempre va a existir una pugna subyacente, entre quienes quieren conservar esos privilegios y quienes quieren combatir desigualdades; más aún si estas dos son inversamente proporcionales.
Históricamente, una de las características más importantes que se ha observado al producirse la invasión de una tribu, feudo o nación a otra, es la imposición de nuevos valores culturales, que en un plazo determinado de tiempo se convertirían en otro nivel de sometimiento. Hoy en día, esa invasión cultural se ha multiplicado y se ha posicionado como el arma de dominación más efectiva a favor del capital.
El constructo estético de la sociedad actual está marcado por una serie de estereotipos y valores impuestos por la clase dominante, la cual a través de la masificación de los medios de comunicación, como la televisión y la internet, hacen del sistema de dominación neoliberal un sistema de carácter universal.
En este sentido, se generan valores culturales, políticos y filosóficos que buscan mantener un estatus quo favorable al sistema de sometimiento capitalista, a través de la creación de modelos de percepción, tendentes en lo progresivo, a la erradicación de la capacidad de análisis de las sociedades.
Para ello, la invasión publicitaria y la imagen televisiva, son hoy en día, la referencia necesaria para clasificar y caracterizar nuestro mundo.

Daniela A. Rodríguez M.
Daniela@ecosdelmundo.com
Caracas
Extraído del Correo del Orinoco 21/03/2011

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CONGRESO BOLIVARIANO DE LOS PUEBLOS HACIA LA UNIÓN BICENTENARIA DE LOS PUEBLOS: OBAMA FUERA DE CHILE

Boletín Informativo N 274. 19 de marzo de 2011
Secretaría de Organización: organizacion@congresobolivariano.org
Enviar mensajes de adhesión a ubicentenariapuebloschile@gmail.com
Declaración Pública
Visita del Presidente de Estados Unidos Barack Obama a Chile en Marzo 2011

Los abajo firmantes declaramos:

Ante el avance de los gobiernos de izquierda y el despertar de los pueblos de nuestra Patria Grande desde hace ya más de 200 años, Estados Unidos se rearma y tal como expresó el señor Obama el mes pasado, su viaje a Chile será “para forjar nuevas alianzas para el progreso en América", tal como a comienzos de la década del sesenta lo hiciese su camarada de partido John F. Kennedy, quien formuló la llamada “Alianza para el Progreso”, con la finalidad de frenar el avance del socialismo en los pueblos de Nuestra América, luego de la Revolución Cubana.




Es claro que las actuaciones de los EE.UU frente al mundo no han sufrido variación alguna; y aún más, su política imperialista, se ha profundizado de forma radical. El señor Obama se presentó frente al mundo como el hombre del “cambio”, pero ha quedado fehacientemente demostrado que sólo es continuador de una política beligerante y claramente imperialista. Tales afirmaciones quedan comprobadas al ver el nulo cumplimiento de las promesas hechas en campaña, tales como terminar con el conflicto en Irak y Afganistán. Así como también la ocupación descarada que sus fuerzas militares hicieron en Haití luego de que este país sufriera los embates de la naturaleza en enero de 2010.

Es por eso, que la Unión Bicentenaria de los Pueblos (Capítulo Chileno) se organiza contra esta visita que busca dar la venia al modelo capitalista chileno instaurado en dictadura militar, pero perfeccionado en los 20 años de gobierno concertacionista.
Ratificamos nuestra firme posición contra el Imperio Estadounidense y luchamos por:

- El término de la injerencia en los asuntos de los pueblos soberanos, por parte de los EE.UU (entiéndase, La República Bolivariana de Venezuela, Bolivia, Ecuador, Nicaragua; y en todos los Estados progresistas. Un ejemplo claro de esta política intervencionista es el criminal bloqueo que el Gobierno estadounidense aún mantiene contra la República de Cuba, como también el arbitrario proceso que sufrieron los cinco héroes cubanos, que aún se encuentran prisioneros en las cárceles de Miami.).

- La devolución de los enclaves territoriales, como son: Puerto Rico, Las Malvinas. (irrespeto de EE.UU del Tratado Interamericano de Asistencia Recíproca, TIAR) y las Islas Georgias.

- El cierre de las bases militares que Estados Unidos mantiene en diversos puntos de del continente, como enclaves y puntas de lanza de su política intervencionista, en alianza con gobiernos de sectores oligárquicos y reaccionarios.

- El término del apoyo militar, financiero y logístico que el imperio otorga al criminal Gobierno Colombiano, régimen lacayo que cumple el triste rol del “Israel de América del Sur”.

- Fin al intervencionismo de EEUU y de la OTAN en Egipto, Libia y otros países del medio oriente. Bajo el pretexto de mediar en el conflicto estas fuerzas sólo aspiran a consolidar su influencia en esa importante zona petrolera. Los pueblos de esos países deben decidir su destino basados en el principio de la autodeterminación de los pueblos.

El señor Obama, busca al visitar nuestro país, resucitar la moribunda idea de una nueva “alianza para el progreso”, la cual es una renovada fórmula del Imperialismo Estadounidense, para intentar frenar el libre y auto determinado desarrollo de los pueblos hermanos de Latinoamérica, así como las luchas populares e insurgentes que amenazan sus intereses. Sus objetivos en esta visita no son otra cosa que más neoliberalismo, más hambre, más miseria y a la vez, transformar a Chile en puente de plata para alianzas contra naciones que realmente avanzan hacia la libertad, hacia la democracia verdadera, hacia el socialismo del siglo XXI.

Ante estos hechos convocamos a las organizaciones sociales y políticas: debemos unirnos y gritar con fuerza el rechazo a la visita del señor Obama, y de las políticas que desea impulsar (además de las que ya impulsa Estados Unidos hace décadas), para desenyugar al ser humano y lograr una vida digna y justa, sin explotación y miseria. Mientras algunos pocos duermen en arcas creadas por la codicia, millones, los más humildes, que todos los días esperan el nuevo amanecer luchan por crear una nueva sociedad, para ser dueños de nuestros destinos sin injerencias extranjeras.

¡Contra la visita del señor Obama a Chile!

¡¡A convertir la visita del señor Obama en una jornada nacional de movilización
antiimperialista!!

¡¡¡ Convocamos a todas las organizaciones y fuerzas sociales y políticas de
Nuestramérica y del mundo a protestar contra la imposición del modelo imperialista y
neoliberal yanqui!!!
Dirigentes y Organizaciones Políticas
- Brigada Salvador Allende/BRISA: José Miguel Carrera, Manuel Cortez.
- Fuerza Social y Democrática, Dirigente Nacional Jorge Pavez, Loreto Muñoz, Gustavo Méndez.
- MAP Movimiento por la Asamblea del Pueblo, Patricio Cid Coordinador
- MAPU, Carlos Ruiz.
- Movimiento Al Socialismo “MAS-CHILE”. Juan Cuevas Cerda, Blas Durán. Coordinadores
nacionales.
- Movimiento Amplio Social. Alejandro Navarro B., Presidente.
- Movimiento de Izquierda Revolucionaria “MIR”, Mónica Quilodrán, Secretaria General; Gino
Straforini, Encargado de las Relaciones Internacionales.
- Movimiento Patriótico Manuel Rodríguez / MPMR, Roberto Muñoz
- Nicolás Valdenegro Muga, Miembro Comité Central Juventud Socialista de Chile.
- Partido del Socialismo Allendista, Esteban Silva Cuadra Presidente, Carlos Molla y Arturo Barrios, Dirigentes Nacionales.
- Partido Igualdad, Lautaro Guanca V.
- Partido Izquierda Cristiana de Chile, Víctor Osorio, Presidente; Darío Salas, Secretario General; Bernarda Pérez, Primer vicepresidente; Iván Cabezas, Segundo Vicepresidente.
- Partido Por la Democracia (PPD) Comisión Ciudadana de los Derechos Humanos, Juan Bautista Henríquez, Presidente; Rubén Suazo,Partido Por la Democracia (PPD); Juan Acuña, Partido Por la Democracia (PPD); Guillermo Fonk, Partido Por la Democracia (PPD)
- Partido Socialista. Comunal Melipilla, Sergio Romero Verdugo, miembro de la Dirección.

Dirigentes y Organizaciones sindicales
- AFUSAM, (Asociación de Funcionarios de La Salud Municipalizada) de Linares, Alexis Riquelme Castillo, dirigente nacional.
- Confederación Bolivariana de Trabajadores del Transporte de Chile.
- Confederación de Trabajadores Metalúrgicos Contramet – Chile, Horacio Fuentes González, Presidente.
- Confederación Gente de Mar (CONGEMAR) Juan Bustos B., Presidente.
- Confederación Nacional de Sindicatos de Trabajadores Panificadores. Eugenio Paillalef Antinao, Dirigente Nacional.
- Confederación Nacional de Trabajadores de la Salud Pública (CONFENATS) Jorge Araya, Dirigente Nacional.
- Confederación Nacional de trabajadores del cobre. Cristian Cuevas, Presidente.
- CUT (Central Unitaria de Trabajadores) Etiel Moraga, Consejero Nacional.
- CUT. Darío Vásquez, Consejero Nacional y Dirigente Nacional del Colegio de Profesores.
- Federación de Trabajadores Bancarios Patricio Munita, Gabriel Romero, dirigentes nacionales
- Federación de Trabajadores de la Investigación minero-Metalúrgico/FETRACIMN, Fernando Ramírez.
- Federación Nacional de Sindicatos Interempresas del Transporte/FENASITRAN: presidente Oscar Vargas.
- Federación Nacional Unión de Trabajadores del Transporte /FENAUTT Presidente Richard Lambert.
- FETRACOMA, José Zamora Aguirre, dirigente Nacional.
- Movimiento De Trabajadores Clotario Blech, Octavio Tapia
- Movimiento Sindical Clasista. Edinson Gutiérrez, Julio Arancibia, dirigentes nacionales.
- MUTT (Movimiento Único de Trabajadores del Transporte). Fernando González, Mario Araya.
Dirigentes nacionales.
- Sindicato # 4 de Red Bus
- Sindicato de Trabajadores Corporación de Salud y Educación Comuna de Melipilla
- Sindicato de Trabajadores Unidos (Construcción). Miguel Nazal Arévalo, Secretario
- Sindicato Interempresas de Trabajadores Metalúrgicos. Juan Carlos Guerrero.
- Sindicato Nacional Interempresas de Trabajadores – Pyme. Silvia Leiva Bravo, Secretaria; Gabriel Coustasse, Tesorero.
- Unión Comunal de Trabajadores Melipilla. Ricardo Santibáñez.

Otras Organizaciones y personalidades
- Agrupación Nacional De Ex Prisioneros Políticos De Chile – Histórica, Víctor Hugo Cuevas García, Presidente.
- Asociación Nacional de Ex Presos Políticos De La V Región. Presidente Héctor Cataldo.
- Centro Cultural Llancobich. José Hidalgo.
- Comando Amplio de Solidaridad con Cuba. Alejandro Aravena.
- Comité Bolivariano de Solidaridad con Venezuela. Carlos Riquelme.
- Comité de Reencuentro Chileno Boliviano. María Teresa Márquez.
- Comité de Refugiados Peruanos en Chile. Víctor Paiba.
- Comité de Solidaridad con Honduras.
- Comité Simón Bolívar, presidente Luis Toledo Castro.
- Comité Social Cultural Deportivo Bolivariano Hugo Chávez Frías. Mario Palestro.
- Eduardo Lacamara, Presidente Sociedad de Escritores de Chile.
- Eduardo Robledo, Secretario General. Sociedad de Escritores de Chile.
- Encuentro del Cono Sur – Chile, Javiera Pizarro.
- Federación de Estudiantes de la Universidad de Valparaíso, Presidente Sebastián Farfán
- Instituto Alejandro Venegas.
- Instituto Chileno Cubano de Cultura. Magali Matus.
- Jefas De Hogar Comuna Lo Prado. Angélica Muñoz.
- Movimiento Amplio de Solidaridad con la República Bolivariana de Venezuela. Juan Cuevas Cerda.
- Movimiento De Expresión Artístico Cultural. Freddy Gonzales.
- Movimiento Más-Agua. Patricio Arena.
- Movimiento Pro Teatro Serrano. Nicolás Valdenegro.
- Radio Juvenil Latinoamericana, Chile. Claudio Ríos, encargado.
- Radio Senda, Pancho Calama
- Red Alborada de los Pueblos, Esteban Ramírez Lazo
- Red Misión Milagro de Trabajadores, Estudiantes y Pobladores
- Revista Tribuna Pública de Melipilla. Rubén Céspedes Morales, Jefe de redacción.
- Urracas Emaús Chile, José Aravena.
- Videotecas de la Memoria. Miguel Ávila.

Otras personalidades
- Alejandro Navarro Brain, Senador de la República de Chile.
- Álvaro Ramis, ex presidente de la Federación de Estudiantes de la Universidad Católica, Profesor de Teología. Vinculado a las organizaciones internacionales anti neoliberales y los Foros Sociales Mundiales.
- Ernesto Carmona. Periodista.
- Francisco Villa, Cantautor Chileno.
- Gonzalo Taborga Molina, defensor de los derechos humanos en Chile.
- Jorge Lavanderos Illanes, ex senador de la República.
- Revista Punto Final, Manuel Cabieses Donoso, Director.
- Manuel Ahumada Lillo, presidente de la Confederación General de Trabajadores.










CONGRESO BOLIVARIANO DE LOS PUEBLOS
Secretaría de Organización Proyecto Emancipación
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ARMAS IDEOLÓGICAS DEL CAPITALISMO (LA TELEVISIÓN)

La televisión, principal arma ideológica del capitalismo, atrapada por la dictadura del raiting, las cadenas monopólicas y la estética artificial farandulera. Las televisoras exponen perfectamente el concepto positivista dentro de su programación, dejándonos claro que el capitalismo (para ellos): es el final de la evolución histórica, el más alto nivel de desarrollo al cual puede llegar la sociedad. Cuya preservación del sistema abunda en la existencia del show, el despotismo, la competencia, el racismo miserable; son los ingredientes para el “entretenimiento” y lamentablemente no abundan las excepciones entorno a los aceptables show televisivos.
Las empresas productoras de imágenes imponen todos los valores característicos del burgués y utiliza los avances tecnológicos para invadir de estereotipos a los receptores. Observamos una producción con las condiciones de explotación y alienación salvajes, obviando la conciencia crítica.
Las cadenas televisivas son las principales productoras de la cultura de la dominación. El culto a la fragmentación, haciendo culto a lo externo.
Además, la permanencia de las guerras en el mundo es posible por la penetración de la televisión en los rincones más remotos del planeta tierra.
El estudio de la televisión y las televisoras es simultáneamente un estudio de la vida cotidiana, de las relaciones con los otros, el estado. En muchísimos lugares se gasta más en producción televisiva que en salud, educación, servicios públicos… por ejemplo.


Emilio Pino
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FRANCISCO MORAZÁN

El 13 de octubre de 1792, en Tegucigalpa, nació José Francisco Morazán Quesada. Fue fusilado en San José de Costa Rica, el 15 de septiembre de 1842, 18 días antes de cumplir sus 50 años y 21 años después de la declaración de independencia de Centroamericana.
Morazán había combatido por la Federación Centroamericana y contra los opositores a ésta: el partido Conservador. Las ideas liberales y unionistas atentaban contra el orden establecido. Cada comarca centroamericana era un feudo gobernado por el clero, la aristocracia terrateniente y los comerciantes ricos. Las grandes mayorías se debatían entre la servidumbre y la esclavitud. La España Negra, de la cruz y la espada, imperaba en Centroamérica como en ninguna otra ex colonia recientemente emancipada.
Morazán se había educado en las ideas liberales de la época. Accedió a la biblioteca de Dionisio de Herrera, hondureño de pensamiento progresista que lo introdujo en los textos de los enciclopedistas franceses, las ideas de los independentistas estadounidenses, el liberalismo español y la obra de Bartolomé de las Casas.
En más de 20 batallas, sus tropas lo habían visto combatir en primera fila. Morazán fue un estudioso del arte de la guerra, conocedor de tácticas y estrategias, pero también soldado de combate cuerpo a cuerpo. Su ejemplo infundía valor a los hombres de su ejército popular.
Fue conductor de pueblos y gobernantes de ideas liberales y democráticas. La aristocracia clerical y terrateniente centroamericana nunca le perdonaron el haber suprimido el diezmo, como tampoco el haber confiscado la tierra de la Iglesia, principal latifundista de la región. La oligarquía, con la ayuda de las potencias de turno, recuperaron espacio y desgarraron Centroamérica en cinco pequeños y débiles países. Su brazo ejecutor fue la ignorancia, la ambición y el fanatismo representado en la figura del guatemalteco Rafael Carrera.
“Mi amor a Centroamérica muere conmigo”, Escribió Morazán en su testamento pocas horas antes de ser fusilado. Dicen que después de la primera descarga del escuadrón de fusilamiento, Morazán, tendido en el suelo, levantó su cabeza y dijo: “Aún estoy vivo”. Dicen también que una segunda descarga terminó con su vida. Mas el pueblo centroamericano con su lucha parece desmentir la última versión. Con razón, dijo Pablo Neruda: Alta es la noche y Morazán vigila.

Fernando Bossi
fernandoramonbossi@hotmail.com
Caracas
Extraído del Correo del Orinoco

GUERRA DE IV GENERACIÓN

La lucha por el control de las características más marcadas de este siglo, en el que el proceso de producción material pasa a estar sustentado por un proceso de producción masiva de ideología, que tiene como máximo objetivo transformar la dominación mediante la imposición, en una dominación pasiva basada en la alienación.
Luego del desvelamiento del verdadero rostro del capitalismo como un sistema basado en la explotación, las clases dominantes se vieron obligadas a redefinirse. Y es de esta redefinición que nace un nuevo contexto de dominación, que ha sido caracterizado como la “guerra de IV generación”, cuyo objetivo principal es la colonización de la mente humana, como principal es la colonización de la mente humana, como principal garantía para la perpetuación del sistema capitalista.
En este contexto, los medios de comunicación masivos (MCM) así como la industria cultural capitalista, representa la punta de lanza para el control fatal y definitivo de la sociedad, a través de la reducción de comportamiento humano a la inconsciencia.
Esta búsqueda de inconsciencia masiva, tiene como uno de sus objetivos desaparecer todo rastro identitario del ser, erradicando la conciencia de clase, y más que ello, haciéndola ver como un elemento de disgregación carente de todo sentido real.
En palabras de Ludovico Silva, como lo planteó en su análisis crítico de la televisión titulado El sueño insomne, los MCM representan el “Ingente refuerzo psicológico que era necesario emplear para contrarrestar la potencialidad revolucionaria de las fuerzas productivas”
Como pueblo no podemos dejar neutralizar nuestra cualidad revolucionaria siendo víctimas de esta forma de dominación, de la cual solo nos podremos liberar en la medida de que tengamos un acercamiento crítico al hecho comunicacional.

Daniela A. Rodríguez M.
Daniela@ecosdelmundo.com
Caracas
Extraído del Correo del Orinoco 14/03/2011 www.caminosocialista.blogspot.com

LO FEMENINO

“Los viejos Dioses han dejado de existir, no tenemos otros para reemplazarlos”. Esta manera de nombrar Durkeim los vacíos ideológicos de la modernidad, puede extenderse a los conceptos, valores, modelos, que interpretan la sociedad. Desconstruirlos y construirlos, es la exigencia. Intentemos con el modelo de mujer. Ante la sociedad tradicional los valores de la modernidad pasaron a ser orientadores de la acción de las élites femeninas. Asumiendo el modelo de racionalización cultural, se establecieron nuevos códigos para ordenar las complejas experiencias femeninas cotidianas.
Surge el concepto de género, el cual se determina fundamentalmente en la diferenciación con el sexo opuesto y las consecuencias sociales que genera, obviando diferencias étnicas o sociales. Pero, igualarse al hombre significó muchas veces, asumir valores que imponen la razón al sentimiento, en aras del “éxito” profesional o personal y la reafirmación social.
Algunos rasgos tradicionales como el atractivo sexual y el aspecto físico prevalecen. Al tiempo que el narcisismo, el individualismo y la competencia desplazan el cariño, la amistad y la solidaridad. En cierta manera, la mujer ha ido alejándose de una formación ético-poética, de hacedora de caminos de poesía, amor y creatividad, como las nombra la lengua de los waraos, quienes, para decir tierra, dicen madre, para decir madre dicen ternura para decir ternura dicen entrega.
Así lo expresa Vasilica Cotofleac: “El dilema de establecer en tiempos globales un modelo de mujer nos retrotrae al modelo de la mujer media sin nombre que trasiega con jarras, fuentes y ollas, unta la mantequilla y corta pedacitos de queso mientras su mente se pierde en ensueños”, mujeres sin ninguna prominencia social que no son heroínas nacionales, ni intelectuales, ni ministras, protagonizan el acontecimiento decisivo de la maternidad. Hecho que llena de sentido los abismos (…)” (VC 2000).
Esta cualidad existencial de lo femenino, se enriquece en los espacios de solidaridad que construyen mujeres-madres-padres-, líderes de las comunidades (sostienen el hogar y son jefes de familia en 11 de cada 20 hogares en situación de pobreza, según Cisfem). Allí se combinan racionalidad y sentimiento, encabezando proyectos organizativos para mejorar la calidad de sus entornos colectivos. Fortalecer su labor y enriquecer su imaginario, es una manera de enfrentar la alienación y la banalidad que tergiversa nuestra condición de seres humanos. Reinventar con ellas el lugar de la ternura, significa edificar la identidad femenina.
Chela Vargas
vargasch@cantv.net
Caracas
Extraído del Correo del Orinoco
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